邵伯镇

发布时间:2014-10-28 09:52:31  来源:秩名
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邵伯镇运河古道景观
        邵伯镇地处江苏省扬州市江都区,人民政府驻地仙女镇北部。面积98.61平方公里,其中耕地面积5.37万亩、水面面积1.2万亩。户籍人口8.58万;镇人民政府驻镇邵乔路,距市政府驻地北12公里。东邻丁伙镇、真武镇,西傍邵伯湖与扬州市邗江区相望,南接仙女镇,北与高邮车逻镇、八桥镇接壤。
         “邵伯”镇名的由来,相传是当年周武王派召伯来到这里,教化当地民众,古字“召”同“邵”,就有了“邵伯”。邵伯还有一个别称,名叫“甘棠”或者是“邵伯埭”,因东晋太元十年(385年)著名政治家、军事家谢安于此筑埭造福于民而得名,唐宋日益兴盛。当年广为植株的古甘棠,现在还有一棵(后人补栽),隐在邵伯老街之中。时值秋季,并不是甘棠开花的季节,只一些零散的叶子,悬挂在枝头。如此,倒更显得古趣。(但也有人称宜阳县香鹿山镇甘棠村即为古召伯听政处原址,有清代河南尹张汉手书“召伯听政处”石碑于此。),据史料记载,邵伯最早称为“步丘”,在史料中记有陈胜、吴广起义时曾经过“步丘”。1600多年历史的积淀,使古镇邵伯钟灵毓秀,人杰地灵,同时又造就了斗野亭,镇水铁牛、谢公祠、条石街、甘棠古树等十多处古迹,也留下孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚等文人墨客的传奇足迹。
中国唯一一座镇级城隍庙
        邵伯城隍庙位于邵伯镇镇北,明洪武三年建。原为搜盐所,明季所移于仪征,镇人捐资以遗址建庙祀城隍。历史上的邵伯城隍庙,殿宇巍峨,气势宏伟。正殿廊柱上有一楹联:作事奸邪任尔焚香无益; 居心正直见吾不拜何妨。
        据说这位城隍菩萨是大真人张起隆。其人深沉足智,能文善诗。清乾隆三十九年甲午(1774年)考入四库全书馆誊录,恭遇皇上七旬万寿,他于八月抵京,赴热河庆祝,进如意等物,蒙恩赏收北斗延生真经及内造器、普耳茶、食物等。后数入觐,具恩礼有加。乾隆五十五年,张真人府奉敕封“灵通伯”。敕文有云:“天命无私,惟至诚在而可格,细言亦纳,遂民欲之所从。凡在福世之条,不惜分茅之宠。受兹殊贶永辅升平”末署袭封五十八代正乙嗣教大真人张起隆。
        城隍爷坐像前,置设香案,殿内东西两边塑有文、武判官像。城隍庙下设两行宫,南乡城隍行宫名南济孤坛,北乡城隍行宫名北济孤坛。每岁清明日及孟秋望(七月十五日)、孟冬朔(十月初一),镇上人以筶请于神,祀城隍神,城隍坐轿出巡,或南巡,或北巡,抑或不出坛者谓之坐坛。
邵伯城隍庙是江都唯一的一座城隍庙,也是全国唯一由镇设的城隍庙,因为有县城的地方才设城隍庙,可见邵伯当年之繁华。
玉带河、玉带桥
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夕阳下的玉带河、玉带桥
        古镇的后街旁边有一条绿色的小河,形如玉带,人们称之为“玉带河”,是古镇上的一条护镇之河,小河曲曲弯弯,粼粼流淌在(看不清),隔不远就有一桥,有小木桥,条石桥,石头拱桥,一字排开,横跨小河,从东河头向南数,就有淳子桥,杨公馆桥,中桥,五福桥(又名铁桥),南桥(又名多子桥),河东岸是一片绿色的梯田,是专门生产蔬菜的。
        小河流水清澈见底,看得见鱼虾游动,几只鸭鹅,在水里自由嬉闹,不时还有小船在河里撑来划去,两岸树木葱葱,芦苇、蒲苇遍植河边,这优美的环境,显得非常宁静,玉带河真是一幅小桥流水人家的灵动画面。
        相传玉带河得名还有一段趣事,乾隆皇帝下江南经过邵伯,当时天气炎热,乾隆皇帝在当时的一座不知名的小桥休息,见小河之中有群孩童在河里嬉戏,大感童趣,是以童心大起,准备宽衣下河游泳,突闻一声咋喝:“太后驾到!”,乾隆皇帝大惊失手将系在腰间玉带掉落河中。此玉带乃乾隆心爱之物,所以当时就让随从下河打捞,不想玉带始终不见踪影,后乾隆为纪念这玉带特将此河命名为“玉带河”,而休息的桥称作“玉带桥”。
古街
        据史料记载,早在宋代之前,就沿运河设市里,成为运河古镇之一,到清乾隆已是万家灯火、商旅如织的重要商埠。现在邵伯现在还保存着苏北、苏中地区少有的条石街,它是邵伯的一张名片,有不少的电影,电视剧到此拍摄,是不可多得的影视基地。
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老街巷
        建于康熙年间的古街,南北走向与运河平行,已有三百多年的历史条石头街宽不足2.5米,全长1500公尺,全由整块的青条石铺就,中间交叉横排,下有砖砌水下道,两旁为竖条石,设有阴中和地沟。在街的南北两头砌有圆门,上有更楼,设有木制栅栏,非常古朴壮观,南北两圆门是南乡、北乡居民进镇的必经之路。南园门更楼叫“青云楼”,又叫“文昌楼”即取“青云得路”之意。现还保存有门楼上的石头一块。北园门上更楼叫“真武楼”,镇民是想得到真武大帝的庇护,求个国泰民安。
        三里长的古街上,市肆密集,富商群居,古镇工商市场的布局也颇具特色,完全与运河经济紧紧相连。街的南北两头为粮行米市,大大小小的粮食行星罗棋布,在下河一带很有名气。古代有一种粮食的量具,叫“伯斛”,就是邵伯米市上专用的工具。最繁华的街市在大街的中段,邵大马头十字路的一带,有名的“大马头角楼”就在那里。四座小楼,飞燕翘角,凌空相望,是一组檐牙高啄的古典建筑,这里的街景最为漂亮。沿街商家店铺极为考究,一般是三开间,也有四开间的,显得很宽敞明亮,全是木板上下的铺板门、活门坎,大多为前店后作(坊),也有前店后宅(住),还有楼下做开店,楼上住家的,这样做起生意来很方便。
        由古镇向东,行走不多远,那里有一个“水上街市”,由大马头直上东起,过湾子桥,在前东街的尽头,小河两岸,沿河设市,两条小砖街面对面,中间是一条小河,河里行满了从里下河开来的小船,八鲜行(古代一般指藕,芋,柿,虾,蟹,鳌,萝卜等),鱼行,瓜行,一家挨着一家,一年四季,货源充足,生意很红火。特别是夏天,西瓜船一字排开,瓜农向岸上甩西瓜,嘴里还哼着数号子,数着数。景情让人看了不想离开,渔民驾着小渔船,一担一担的把水产品挑到鱼行里。小河的尽头停靠了木帮船,按时按点向兴化、太湖发送旅客,小街的餐饮店,小客栈也很多,为人们提供了方便的食宿。古镇的河西也有一条大街。《甘泉志》言:“大马头官渡向西,为河西大街,原本潘氏旧设,康熙二十八年大水后毁,雍正四年,里人潘鸿重造渡船,筑石岸,众为名曰:”潘家古渡“。
古巷
        邵伯三里长的条石街,好似一条长龙,头南尾北,镇南的南塘,好似龙饮水的仙池,而与条石街构成垂直的巷子,就像龙的爪子,向东西延伸,一一对称,西连古运河,东接里下河。
        古镇的巷子可谓是街巷相连通,巷巷皆通。在古镇中心运河堤下的大马头,有一条向东的巷子,叫前车街。街道短窄,宽不过两米,从东到西只有半里路长,全由条石铺就。但这是邵伯地位显赫的一条巷子,因为连巷子不远,就是明清时,曾设过巡检司,他管辖半个县的地盘,因此,这个巷子又叫司前街。司署门口有一过街楼,下有圆门,设木栅栏,过街楼向西面对大码头,上面供奉关帝菩萨,后随历史变迁,做过学校和文化馆。自谢安在邵伯筑棣以来,曾在1600多年前于此地建甘棠庙,纪念谢安。门口有一颗700多年的古树——甘棠树,吸引不少游客,驻足思贤。由大马头上岸的货物,大多数从这一巷子运到下河码头,转运到里下河各地。此巷日夜繁忙,车水马龙,沿途还开设了糟酱作坊、砂货店等。在此巷的北面就是后东街了,又叫司后街,西接竹巷口,直抵运河大堤,也是条石铺就。在巷口建有纪念谢安的谢公祠。此祠为明时所建,前后四进,大门有三个,分别书:“谢公祠”,中为“文昌宫”,下为“车山书院”。祠堂前进有门楼,祠堂外立两根旗杆,一对石狮分列两旁。是邵伯游览胜地。旧时邵伯镇有里巷57条之多,不少巷子都有典有故,有的还有一段神奇的传说。冬街最北端有一蔡家巷,清朝时有一圆门,上有“古蔡家巷”四字,巷内曾设主簿街司,巷内有一土地庙,在两侧画有壁画,上有不少字画,皆是劝世良言之类。也有花鸟虫鱼,四季花卉,龙凤等吉祥物。
古宅
        古老的街巷中散落一些古宅,它犹如珍珠闪亮,那些深宅大院,经典名庄,其建筑和风格很独特,是丰富的旅游资源。在南大街133号,145号等,位于大马头和朱家巷之间,有一群明代建筑,古房屋又40余间,规模宏伟,结构紧凑严谨,细致精致,布局优雅,这些明代建筑有较高的文物和人文价值。
         古代曾戏谑邵伯文人:“秀才多如狗,举人满街走”,也就是说邵伯历代出文人太多,每年各级考试上榜的人多的很,做官的在当地大多也建有古宅。在古镇东街尽头,有一个蒋翰林府,主人字淑瞻,为清代翰林院编修,蒋府面积很大,最前南面为照壁,正屋前后五进,高房大屋,东南为私人花园,假山,鱼池,花草,树木,布满庭院。
大戏曲家,《桃花扇》的作者孔尚任到邵伯特地到蒋翰林府造访。在花厅品茗叙旧,后又到花园游览一番,又品尝了新鲜的樱桃和翠笋,酒过三巡,孔尚任即席赋诗一首《邵伯镇访蒋淑瞻,留尝樱笋》。在冬街的南面还有康熙进士邵伯人方觐故居一处,旧宅门楼有白底洒金黑字“进士第”匾额。现还遗存木楼一座。邵伯的“徐家大楼”,人人皆知,徐氏二弟兄徐元亮和胞兄徐元方嘉庆四年(1799年),双双同举进士。清仁宗皇帝特赐“花萼连辉”“棠棣进芬”两块匾额,当时在古镇传为佳话。徐氏“进士第”坐落在长生巷旁,也是由大街一直到后街,前后五进,最后还有一座大楼,解放后曾做文化站,供销社采购站之用。
古码头
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        邵伯因运河而生存,水上运输异常繁忙,因而各码头,不仅多,而且各具功能。沿古镇市中心向西,拾级而上,就能看到大运河线上远近闻名的货运码头——大马头。人们称它为“运河第一渡”,“水上城坊”,大马头对岸就是古代的潘家古渡,与河西大街遥遥相望。运河兴旺,邵伯繁荣,大马头自然成为运河线重要商埠之一,而且素有“镇江小马头,邵伯大马头”的美称。
        古大马头和运河石堤历史悠久,据记载为清康熙五十三年(1714年)所建,堤岸长约258米,宽为4.7米,通高为5.1米。面河部分为砖石结构,基部以大型条石为基础,其上面采用大号城砖砌筑,顶部压一块石。
        大马头全用块石,现在河堤南北两端还留有两块石刻,一是“金堤永固”(光绪十六年堤二重修),一是“甘棠保障“(宣统二年四月堤二总局修),这些都是历史的见证。邵伯镇内还有其他一些码头,如官驿前码头,城隍庙码头等。2006年邵伯古运河堤及大马头被省政府批准为“市级文物保护单位“。古镇邵伯有一座邵伯独有的官码头,位于万寿宫南面,是接待往来官船的专用码头,上岸便是古驿站,邵伯一直是南来北往交通的咽喉,沿运河的驿站,如高邮的“盐城驿“,扬州的”广陵驿“和邵伯驿较大。驿站门前有旗杆两根,内有”马神庙“。
        邵伯驿就有船十六只,仅靠在官码头,马十四匹,由十四名马夫服侍,船夫一百七十名,铺陈七十副。因邵伯官码 头,接见进京,出京的官员太多,邵伯司地方官嫌麻烦,又要花钱款待,甚是头疼,谁也不愿做赔本差事。后来听说来了一个皇帝的舅舅到邵伯做官,从此来往官员不敢要求往来接送,甚至还送一钱财给地方,从此留下了“邵伯舅舅“的传说。从前海边生产的盐,要运到扬州,必修经邵伯中转,因而邵伯就有一个盐码头。它见证了清朝的盐运历史。清末扬州金融界知名人士贾颂平创办了同福祥盐业。其运销地点为江都,天长,高邮等。总号设于扬州,在各县均有盐栈,江都盐栈最大,这些盐都由邵伯总栈转运到各县。盐栈有房屋万间,职工近万人,河下盐船川流不息,安上抬盐工人络绎不绝,每日有几十万斤盐进出,这些盐都由工人晕倒运河上的盐码头,异常繁忙。
        邵伯的船码头也不少,今为上河(运河),下河(里下河)码头。那时木帆船成为帮船。据《江都县志》所载,到清末时期,仅邵伯镇就设有开往乔墅,丁沟,永安等地十余条航线,有几十条帮船从事客运。上和帮船主要是往返于扬州邵伯之间。镇人出行,商人进货都靠帮船。光绪二十四年镇江至江阴开始行驶客轮,途径邵伯载客,开始有了轮船码头。民国年间,轮船公司多达十余家,航行轮船29艘,途径邵伯的有镇清班,镇宝班,镇邵班,镇邮班,镇泰班,以邵伯为始班的有镇邵班,杨邵班,航行里下河的有盐邵班,樊邵班等,均与邵伯对开,每日都由轮船来往,交通便捷,货物交流畅通。
斗野亭
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复建的斗野亭
        江都区邵伯镇斗野亭,始建于宋熙宁二年(1069年),因亭的位置“于天文属斗分野”而得名。斗野亭雄踞高丘,面临邵伯湖,凭眺湖光浩渺,远观帆影点点,近看田家炊烟,都有无穷的乐趣。数百年来,斗野亭吸引了诸多文人墨客来此观景赋诗,尤以北宋年间文人为最,孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、张耒等来此作诗,堪称绝妙。
        2001年秋,邵伯镇政府投巨资,择址在京杭运河与古邗沟交汇处,新建斗野亭园。主亭飞檐翘角,古朴典雅,亭内集苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)宋代四大书法家字迹,镌七贤诗碑于壁。周边有亭、长廊,东有假山耸立,北置铁牛卧蹲,临水为雕石栏杆。优美的环境,玲珑精致的建筑艺术风格,名诗名墨的丰富文化内涵,可与闻名全国的北京陶然亭、徐州放鹤亭、滁州醉翁亭、陕西喜雨亭四大名亭相媲美。游者入园,既可观赏七贤诗作和四大书法家墨宝,又可饱览运河风光,是邵伯镇的上佳景点。
铁牛
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邵伯铁牛
        清朝康熙年间,淮河水灾, 江苏 扬州市 邵伯镇南更楼决堤,决口长达180米,水深13米多,康熙皇帝见到奏章,大为震惊,责令漕河总督张鹏翮迅速堵塞决口。因决口太深,一时难堵,故避开决口,开越河一道,自仓巷口向西折南至南大王庙接运河,又筑南北二坝。康熙四十年,朝廷在淮河下游至入江处共设置了十二只动物,即“九牛二虎一只鸡”,安放于水势要冲,以祁镇水。如今“鸡飞虎跑”,只剩下几只铁牛散落于河堤上,邵伯铁牛便是保存比较完好的一只。邵伯铁牛长1.98米,高1.10米,腹空,横卧在厚约10公分的联体铁座上铸工精细,造型生动,重约2吨。咸丰二年《甘棠小志》作者董恂,奉命督运楚南漕粮路过邵伯,见邵伯铁犀尚完整,独无铭,特补撰曰:“淮水北来何泱泱,长堤如虹固金汤。冶铁作犀镇甘棠,以坤坎柔克刚。容民畜众保无疆,亿万千年颂平康”。
        康熙四十年(1701年),朝廷在淮河下游至入江处设置十二只动物塑像,即“九牛二虎一只鸡”,安放于水势要冲,以期镇水安澜,同时亦作为水位测定之标识,人们通过水位上涨到动物脚、身、颈的位置,判断水患发生的可能性。这其中,九牛放置于涟水东门外、三河闸、高良涧、洪泽湖、高邮马棚湾、邵伯、瓜洲等地;二虎实为石雕壁虎,置于扬州壁虎坝;一鸡则在江都昭关坝稽家闸石壁之上。
         后来,鸡飞虎跑,所放置的动物塑像只剩下几头铁牛散落于运河堤坝,其中保存最好的是位于邵伯镇斗野亭侧的铁牛。铁牛长1.98米,高1.10米,重约2吨,腹空,横卧在厚约10公分的铁座上,铸工精细,造型生动。
咸丰二年,户部尚书、邵伯人董恂奉命督运楚南漕粮路过家乡邵伯,便稍事留足,见邵伯铁牛依旧完整,独缺铭文,随提笔补撰:“淮水北来何泱泱,长堤如虹固金汤。冶铁作犀镇甘棠,以坤坎柔克刚。容民畜众保无疆,亿万千年颂平康”。
        如今的邵伯铁牛已经重修,并几易其址,由镇南(铁牛湾)至文化站、运河堤畔、现位于斗野亭一侧,成为保佑一方平安的象征。
甘棠树
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700多年历史的甘棠树
        古甘棠庙前值有甘棠树,现有的甘棠树是明洪武年间,邵伯在原甘棠庙的旧址设巡检司,在司署门口补植了一颗甘棠树,这稀少的甘棠树长得老枝枯干,皮老如鳞,夏日浓荫蔽日,树叶质润特厚,当你仰望高耸挺拔,参天摩云的风姿时,你心里一定充满赞美和崇敬之情,当你看到那郁郁葱葱,冬干虬枝的甘棠古树,你就会情不自禁的思念谢公了,它见证了谢公筑棣为民的功绩。
甘棠义井惠民井
         蒋桂同在《清平乐甘棠古迹》中写道:“谢公承禹,世代传佳誉,治理洪流曾伏虎,郁郁甘棠千古。”邵伯人民称颂谢公,将比作治水圣人大禹。谢安筑棣后逐步形成集镇。镇民饮水不便,谢公就在镇内凿井取水,造福于民。相传,邵伯镇北头,紧靠堤下的的潘家巷就有一古井,为谢公筑棣时所凿。每当镇民从井里汲出取之不尽,用之不竭的甘露时,自然就饮水思源,怎能忘记谢工的恩德呢。镇民取名“惠民井”(义民井)。到清顺治三年(1646年)四月,颁剃发令。五月,讯传到邵伯,明诸生张尔中,字映发,深以剃发为耻,遂投井而死,后人缭之垣,护之以栏,颜曰“甘棠义井”由徐程山书写,现义井已填毁,石井栏尚存。
惠政桥
        古邵伯湖畔有一古刹——梵行禅院,俗称西寺。古寺为晋宁康三年(383年)年僧人行密所建,明洪武初,以寺基为水驿。三年(1370年)僧人妙用迁寺于惠政桥西。惠政桥,砖石结构,跨铁牛港。桥在西寺东,俗称西寺桥,亦叫隐棠桥。因东晋谢安施政惠民而得此桥名,这是邵伯人民怀念谢公,感其恩德的又一历史见证,1958年因建船而毁。
甘棠义学
         清《甘棠德志》言:“义学创于顺治三年(1646年),先世必昌公偕潘,蒋两绅士有事,厅后本茅屋,迨汝梅公易以瓦,乾隆初,屋颇倾坯,前厅蒋春和修,后宇龚联甲修,义学位于镇中(土真)巷之南,竹巷之北,紧靠双旗杆。义学为免费教育,面向穷苦镇民,为当地培养人才,这乃实属善举。人们办义学自然是受谢公惠政于民思想的熏陶和影响,自然而然的就加上甘棠二字。
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