您当前的位置: 首页 > 方志之窗 > 志鉴研究 > 方志论坛 >

张郁文与《木渎小志》

发布时间:2016-12-28 14:08:00  来源:《江苏地方志》  作者:陈健康
       木渎,别名渎川,胥江,雅称香 溪,位于苏州古城西部,地处太湖流 域,素有“吴中第一镇”、“秀绝冠 江南”之誉。相传春秋末年,吴越纷 争,越国战败,献美女西施于吴王。 吴王夫差为取悦西施,“得越贡神 木,将筑姑苏台,积材三年,连沟塞 渎”,木渎便由此得名。
       秦始皇二十六年(公元前 221), 秦以吴国故都设立吴县,木渎隶吴 县。三国时,木渎已是三吴重镇。东 晋时司空陆玩为陆逊后裔,曾建宅于 灵岩山馆娃宫旧址,后舍宅为寺,木渎成为佛教 胜地。宋代,据《元丰九域志》记载:“北宋设 木渎镇,属吴县,镇以渎名”,当时木渎已是苏 州城西诸乡镇的中心。至明代,木渎为吴县六镇 之一。清朝中叶,木渎已是吴中著名商埠。清人 徐扬绘有一幅乾隆年间姑苏繁华风貌的写实性图 卷《盛世滋生图》,其中木渎部分竟占全卷的二 分之一。康熙三次南巡和乾隆六下江南,每次偏 幸木渎,为这里的山水风光而倾倒。  
        清朝末年民国初年,社会处于变革时期,木渎 当地的一位热衷文化的有识之士,有感于沧桑变 迁,史料散失严重,开始木渎地方志的编纂工作。 他就是《木渎小志》的作者——张郁文。
        一、张郁文其人
        张郁文(1863—1938 年),又名学文,字壬士, 晚号阉如。吴县胥口下场村(今属藏书乡)人。光绪 年间廪生。其祖父张光阶对史地颇有研究,曾撰有《辽金元史地略》。郁文从小勤奋好学,年 少时随父寓居木渎冯桂芬家,遍览冯家 藏书,学识大长。他为人忠厚朴实,秉 性刚直,博览群书,学识深广,工诗 文、善操琴。
       张郁文受祖父影响,亦爱史地,尤 好“元史”。曾历游名山大川,东瞻泰 山,谒孔林、孟庙,南泛圣湖,上庐 山,西溯开封、洛阳,窥黄河铁桥,俯 仰伊阙龙门,考察其山川风物,作游记 诗文甚多。
       张郁文曾担任吴县修志局采访员, 因感于“木渎既无旧志,而县志所载又百不及一”(《木 渎小志 · 序》),遂爬梳载籍,采访罗遍,独力成之。 民国七年(1918)编撰成《木渎小志》6卷,民国十 年(1921)出版问世。
       张郁文还著成《元史地理通释》凡 4 卷。还著有《灵 岩山志》《火天居笔记》,并协助同里郭绍裘先生辑印 《木渎诗存》,还曾校补徐傅的《光福志》。 张郁文热爱乡村教育。民国初年,曾在木渎吴县 第六高等小学担任校长,文史地一人兼授,苏州东吴 大学屡聘不就。1928 年,在藏书庙内开办小学堂,自 任名誉校长。张郁文还热心慈善事业,曾出面筹资铺 筑胥江北塘。
       张郁文晚年暮景凄凉,独子夭折,恸哭过悲,双 目失明。心情抑郁不畅,于 1937 年归寓故里下场村, 于次年 1 月谢世故宅,享年 76 岁。其墓原葬于肾口下 麓山横河头,1974 年由其孙张家润迁葬于藏书善人桥 西民主村大汤廊。
       张氏门生吴昔芾等为颂扬其业绩,收集其藏书与 遗著,在木渎建成壬士图书馆(即吴县图书馆的前身)。
       二、《木渎小志》其书
      《木渎小志》所设门目,卷首:凡例、地图;卷 一:区域、都图表、选举法、山、水、古迹;卷二: 人物(名臣、孝子、逸民);卷三:人物(文学);卷 四:人物(列女、方外、工伎);卷五:寺观、祠庙、 冢墓、物产、风俗;卷六:艺文、杂志、题咏骈言。 卷前有吴荫培、郭绍裘两序,末附《光福诸山记》一 卷。《木渎小志》记事止于清末,全书约八万六千字。
       《木渎小志》书名由李根源题写。李根源(1879— 1965 年),字印泉,又字养溪、雪生,号曲石,别署 高黎贡山人,云南腾越(今腾冲)人,近代名士。著 有《吴郡访古记》,主持民国《吴县志稿》 编撰,还著有《曲石文录》《景邃堂题跋》 《曲石诗录》《雪生年录》等。
       《木渎小志》序一作者吴荫培(1851— 1931年),苏州人,字树白,号平江遗 民。光绪十七年(1891)进士,授翰林院 编修。后历官京兆、礼部、福建乡诚考 官。曾自费至日本考察。又上女子师范幼 稚园、戏剧改良五事疏,为清廷采纳。曾 任吴县普济堂董事十年。1916年任修志 局总纂。
       序二作者郭绍裘,苏州人,字退耕、 诸生。早年曾师从俞樾。光绪末年以通判 之职随伍廷芳公使遍游美、墨、秘、古 等国。
       (一)《木渎小志》的特点
       1、具有较高的学术价值和史料价值
      《木渎小志》共有立传人物(不含 名录)168人,其中有各种手工艺者。古 迹记馆娃宫、郊台、姑苏台等50余处。 冢墓记伍员、钱元璙、朱长文、韩世忠,范成大,唐 寅、金圣叹、顾广圻等名人墓冢50余处。山记灵岩 山、赤山、焦山、马鞍山等 20 座,其中以灵岩山尤为 著称,上有馆娃宫、琴台、石鼓等古迹 10 处。水记太 湖、胥江、香水溪等14处,附有诗文。寺观记灵岩 寺、寒山寺、白云寺等 23 座。
      《木渎小志》“其文约而赅,其事博而确。而于山 川道里之远近,古今名胜之兴废,大必亲历其境,博 访周咨,斟酌尽善。”《木渎小志》网罗文献丰富,重 于考录,文字严谨,是研究木渎及周边历史的重要参 考资料。
       2、编写体例既有继承又有创新
        自明永乐十六年 (1418) 颁降《纂修志书凡例》到 民国十八年国民政府的《修志事例概要》,均对省至县 志的体例、篇目等有统一的规定。
        《木渎小志》的篇目体例对府县志“尤多规仿”, 但在局部上又有所变通和改革,如没有建置沿革、地 理星野、户口田赋等府县志常见的门类,增加了反映 乡镇区划的都啚表。张郁文在凡例中规定:“乡土事实 范围狭小,凡已见府县各志者,不妨少略,他处须较旧 志加详。”“古迹全录。凡第宅园林并入焉。”“寺观有兴 有废,略加删汰,祠庙冢墓以正误补遗为主。风俗与各 处大同小异,不烦赘。”由此可见,张郁文对府县志的 体例并没有一味“规仿”,而是有所选择和 侧重的。
       同时期由陶惟坻修,施兆麟纂的《相 城小志》,编写体例就是参照张郁文的《木 渎小志》。
       3、体现了作者张郁文的新思想和新 观念
       《木渎小志》为张郁文私人编撰,不 需要经过官方的审验,所以作者个人的新 思想、新观念在书中有明显表现。
       书中记载有苏南抗倭、太湖地区抗清 的史实;对手工艺者和工艺技术都有着较 为详细生动的记叙,如塑像巧匠袁遇昌、 银器高手朱碧山、碾玉妙手陆子刚等;清 末受西方先进科技影响,木渎当地办学 校、小火轮、邮政分局、电灯厂等事件, 书中都有反映。
       (二)《木渎小志》的版本
       《木渎小志》有六卷附光福诸山记一 卷的稿本,苏州图书馆存。三益堂张虹渊 抄本,南京图书馆存。民国十年(1921)苏州华兴印 书局铅印本,四册六卷首一卷附光福诸山记一卷,中国 国家图书馆存。民国十七年(1928)苏州观前街利苏印 书社铅印本,两册六卷首一卷附光福诸山记一卷,中国 国家图书馆存。
       结语
      《木渎小志》资料丰富而翔实,是一部质量上乘 的志书,也是木渎当地宝贵的文化遗产,为后人修志 打下了良好基础。
南京市 -
鼓楼区
雨花区
栖霞区
高淳区
秦淮区
溧水区
浦口区
无锡市 -
宜兴市
徐州市 -
沛县
常州市 -
武进区
苏州市 -
张家港市
吴江区
工业园区
南通市 -
海门市
通州区
如皋市
如东县
海安县
连云港市 -
东海县
灌云县
灌南县
淮安市 -
洪泽县
盐城市 -
东台市
射阳县
建湖县
滨海县
盐都区
扬州市 -
宝应县
高邮市
仪征市
江都市
镇江市 -
丹阳市
京口区
泰州市 -
海陵区
兴化市
姜堰区
宿迁市 -
宿豫区
沭阳县
-政府网站链接-
 版权所有:江苏省地方志编纂委员会办公室 苏ICP备07004872号